مجمع الذاکــــــرین قائمــــــــشهر
ضیافت الحسین
لینک دوستان

ای پناه اهل محشر عید میلادت مبارک

ای همه روح مطهّر عید میلادت مبارک

ای رخت مرآت مادر عید میلادت مبارک

ای گل باغ پیمبر عید میلادت مبارک

ای قم از خاکت معطّر عید میلادت مبارک

دختر موسی ابن جعفر عید میلادت مبارک

 --------------

 

به جـــان پاک تو ای دختر امام، ســلام          به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام

تويـی که شــاه خراسان بود بــرادر تــو          بـــر آن مقام رفيــع و بـر اين مقام، ســلام

به هر عدد که تکلم شـود به ليل و نهار          هـزار بـار فـزون تـر ز هـر کـلام، ســلام

صبح تا شب و از شام، تا طليعه صبــح          بر آستـانه قــدسـت علی الـدوام، ســلام

در آســـمان ولايــت، مــه تمــامی تـــو           ز پای تا به ســرت ای مـــه تـمـام، ســلام

به پيشگــاه تو ای خواهـــر شه کـَـونين          ز فـرد فـرد خلايـق، به صبح و شام ســلام

منم که هر سر مويم به هر زمان گويـد

  به جـان پــاک تـو ای دختـر امام، سـلام

 


موضوعات مرتبط: متفرقه
ادامه مطلب
[ دوشنبه سوم شهریور 1393 ] [ 0:19 ] [ سروعلی ]

چهار تدبیر

ازامام صادق علیه السلام وارد شده است که فرمود:در تعجبم از فردی که این چهار ناراحتی و اندوه را دارد، ولی به این «چهار تدبیر» پناه نمی برد:

اول - حیرانم از کسی که می ترسد، ولی به گفتن این قول خداوند پناه نمی برد که; «حسبنا الله و نعم الوکیل » زیرا، خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید «پس با نعمت و بخششی ازجانب خدا [از میدان نبرد] باز گشتند، در حالی که هیچ آسیبی به آنان نرسیده بود» .  فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِ‌ضْوَانَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (آل عمران  174

دوم - حیرانم از کسی که محزون است، ولی به گفتن این قول خداوند پناه نمی برد که; «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین » زیرا، خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید: «پس [دعای] او را برآورده کردیم و او را از اندوه رهانیدیم و مؤمنان را [نیز] چنین نجات می دهیم » .  اسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (انبیا (21) : 88

سوم - حیرانم از کسی که در دام خدعه و نیرنگ گرفتار آمده، ولی به گفتن این قول خداوند پناه نمی برد که ; «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» زیرا، خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید: «پس خدا او را از عواقب سوء آنچه نیرنگ می کردند، حمایت فرمود» .  وَقَاهُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُ‌وا  وَحَاقَ بِآلِ فِرْ‌عَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (مؤمن (40) : 44

چهارم -حیرانم از کسی که خواهان دنیا و زینتهای آن است، ولی به گفتن این قول خداوند پناه نمی برد که; «ماشاء الله لاقوة الا بالله » زیرا، خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید: «. . . اگر مرا از حیث مال و فرزند کمتر از خود می بینی امید است که پروردگارم، بهتر از باغ توبه من عطا فرماید . . .»  وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّـهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّـهِ  إِن تَرَ‌نِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا ﴿٣٩ فَعَسَى رَ‌بِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرً‌ا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْ‌سِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (کهف (18) : 40 - 39 . ) «عسی » در اینجا «موجبه » است [یعنی پروردگارم بیقین این کار را خواهد کرد] .

بحار الانوار، ج 93 ، ص 184 ، ح 1 .

------------

مردى از امام صادق (ع) اندرزى درخواست نمود! آن حضرت به او فرمودند:

1-اگر خداى تعالى روزى را به عهده گرفته است غصه خوردنت براى چيست؟!

2-اگر روزى تقسيم شده است، حرص و آز براى چيست؟!

3-و اگر سنجش (در قيامت) حق است، پس ثروت اندوزى براى چيست؟!

4-و اگرعوض دادن خداى تعالى حق است، پس بخل ورزيدن براى چيست؟!

5-و اگركيفر الهى آتش دوزخ است، پس گناه براى چيست؟!

6-واگرمرگ حق است، پس شادمانى براى چيست؟!

7-و اگر (كارنامه) اعمال بر خدا عرضه مى‏شود، پس فريب براى چيست؟!

8-و اگر گذركردن بر صراط حق است، پس خودپسندى براى چيست؟!

9-و اگر تمام چيزها به قضا و قدر است، پس اندوه براى چيست؟!

10-و اگر دنيا ناپايدار است، پس اعتماد و آرامش به آن براى چيست؟

خصال صدوق ،ج2، ص450.


موضوعات مرتبط: امام صادق (ع)
[ یکشنبه بیست و ششم مرداد 1393 ] [ 11:44 ] [ سروعلی ]

یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا کُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ

 سوره صف، آیه 14

اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید،

یاوران خدا باشید

خداوند به آنان که به خدا و غیب ایمان آورده اند، امر فرموده پروردگار خویش را یاری کنند. سپس به ایشان چنین وعده فرموده است: کسانی که خدا را یاری کنند، خداوند آنها را یاری خواهد نمود

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْكُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ"سوره محمد، آیه 7

معنای یاری خدا

خدایی که بی‌نیاز و ستوده است، به بندگانش که روزی‌خوار و نیازمند اویند

یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ": سوره فاطر، آیه 15. ،

امر فرموده تا یاری‌اش کنند. اما چگونه بندگان ضعیفی همچون ما، می‌توانند آفریدگارِ قادرِ متعال را یاری نمایند؟

آفریدگار متعال، از میان بندگان خود، پاک‌ترین، خالص‌ترین و برترین‌شان را برگزیده و ایشان را به عنوان خلیفه و جانشین خویش به مردمان معرفی کرده است. دوستی با ایشان را دوستی با خود و دشمنی با آنها را، دشمنی با خویش می‌داند؛ یاری آنها را، یاری خود خوانده و ظلم به ایشان را، ظلم به خود دانسته است. پس آن هنگام که می‌فرماید "مرا یاری کنید"، در واقع، امر به نصرتِ حجت‌ها و جانشینانش بر روی زمین نموده است. لذا برای اطاعتِ امر پروردگار، مردمِ هر عصری باید به یاری حجت زمان خویش بشتابند.

یعنی مردمانِ عصر حضرت مسیح باید عیسی را یاری می‌کردند تا خدا را یاری کرده باشند؛ آنان که در دوران خاتم پیامبران می‌زیستند باید رسول اکرم را یاری می‌نمودند تا استنصار خدا بی‌پاسخ نماند؛ مردمِ زمان امیرمؤمنان، باید حضرتش را یاری می‌کردند تا خدا یاری شود؛ آنان که در زمان امام حسن و امام

حسین بودند، باید ایشان را نصرت می‌کردند تا امر خدا را اطاعت کرده باشند ... و امروز، یاری خدا، یاری آخرین برگزیده و جانشین او در زمین، حجت زنده و بر حقش، حضرت مهدی علیه السلام است.

اما آیا کسانی که جانشین خدا هستند، نیاز به حمایت و یاری ما دارند؟!

آیا خداوند خود، پشتیبان و ناصرِ حجت‌های الهی نیست؟

حجّت‌های الهی، همواره مورد حمایت و تایید خداوند قادر بوده‌اند. اگر خدا اراده می‌کرد، احدی نمی‌توانست به ایشان آسیب و ناراحتی وارد کند. آنان حفظ شده‌ی خودِ خدا بودند.

خدا، نوح را از کافران و طوفان نجات داد. آتش را برای ابراهیم گلستان نمود. دریا را مقابل موسی شکافت. یوسف را درون چاه، یونس را در شکم ماهی و محمّد را در غار، حفظ فرمود.

خداوند برای یاری شدنِ جانشینانش نیز نیازی به نصرتِ ما ندارد. اگر اراده کند، تمام مخلوقات، فرمان بُردار او و حجت‌هایش خواهند شد. خداوند، خود برای نصرتِ جانشینانش کفایت می‌کند

اما پروردگار حکیم چنین اراده فرموده تا انسان‌ها از روی میل و رغبت و با اختیار خویش، به یاری حجت‌هایش بشتابند و در این مسیر سرعت گرفته و حتی از یکدیگر سبقت گیرند این عمل خیر، خود باعث فلاح و رستگاری آدمیان می‌شود. فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ سوره بقره، آیه‌ 148. در تفسیر این آیه امام باقر علیه‌السلام فرموده‌اند: "خیرات، ولایت ما اهل بیت است"

  خداوند اراده فرموده تا با آزمون‌های متعدد، مؤمنان راستین، از مدّعیان دروغین، بازشناخته شوند. یکی از راه‌های اثبات ادعای ایمان، یاری رساندن به خدا از طریق نصرت جانشینانش است. مؤمنان حقیقی، کلام خدا را که فرموده

"ای مؤمنان مرا یاری کنید"، اصل اساسی زندگی خویش قرار داده، با انتخاب رضایت خدا، سعادت ابدی را برای خویش رقم می‌زنند. اما آنان که نفاق دارند و یا ایمان‌شان ناقص است، به بهانه‌های مختلف از این تکلیف شانه خالی می‌کنند و خویشتن را به هلاکت و شقاوت می‌سپارند.

چگونه حجت خدا را یاری کنیم؟

نصرت خدا و جانشینانش، راه‌های متعددی دارد و در شرایط مختلف، روش‌های متفاوتی را می‌طلبد. می‌توان ایشان را با قلب، با زبان، و یا با عملیاری نمود.در یاری رساندن با قلب است. انسان باید هدایتگرعصرش را بشناسد، در درون خود به فضائل وکمالات او معترف باشد، فرمانش را گردن نهد و عزم و اراده‌ی قلبی بر نصرتش داشته باشد.

شکر قلبی از جانشین خدا ، محبت داشتن به او ، یاد کردن از او ، او را بر خود و خانواده‌ی خود اولویت دادن ، ... از جمله مصادیق نصرت قلبیِ حجت خداست.

یاری با زبان آدمی می‌تواند با بیان کلامی، هدایتگر زنده‌ی زمان را به دیگران معرفی نماید، در برابر شبهه‌های شیطان از ایشان دفاع کند و سبب هدایت عده‌ای گردد.

دفاع زبانی از هدایتگر عصر و رفع شبهات درباره‌ی او، معرفی هدایتگر زمان به دیگران، دعا برای سلامتی‌اش، ... از جمله کارهایی هستند که نصرت زبانی حجت خدا محسوب می‌شوند.نصرت عملی  نیز همان‌طور که از نامش پیداست، روش‌هایی را در بر می‌گیرد که انسان، با جان و مال خود در وادی عمل به یاری حجت خدا می‌پردازد. مثلا او را در جهاد همراهی می‌کند، مالش را در راه احیای امر خدا خرج می‌کند، گرفتاری بندگان خدا را برطرف می‌سازد، آنان که هدایتگر عصر خویش را فراموش کرده‌اند، هدایت می‌کند، جامعه‌ای منتظر و آماده برای ظهور منجی می‌سازد و ... . پیامبر(ص): بهشت دارای سه درجه است. برترین درجه‌ی آن جایگاه کسی است که محبت ما در قلبش است و با دست و زبان خویش ما را یاری می‌کند

 بحارالانوار، ج 27، ص 93.


موضوعات مرتبط: متفرقه
[ جمعه بیست و چهارم مرداد 1393 ] [ 19:4 ] [ سروعلی ]

عمریست که ما دست به دامان حسینیم

در مجلس روضه همه مهمان حسینیم

چون عشق حسین بن علی راه نجات است

پس تا به ابد مست و پریشان حسینیم

بیمار فقط در طلب لطف طبیب است

ما منتظر نسخه ی درمان حسینیم

ما را نبود واهمه از آتش دوزخ

وقتی همگی گوش به فرمان حسینیم

فردوس برین خانه ی عشاق حسین است

صدشکر که ما جزو محبان حسینیم

دیوانه شدیم از نمک سفره ی ارباب

آباد از آنیم که ویران حسینیم...

برای عرض ادب به ساحت مقدس حضرت حمزه به ادامه مطلب بروید


موضوعات مرتبط: متفرقه
ادامه مطلب
[ چهارشنبه بیست و دوم مرداد 1393 ] [ 12:0 ] [ سروعلی ]

مى گرددم دو دیده پریشان و جان، غریب

در منظرى كه نیست به هفت آسمان، غریب

یا رب بقیع، قطعه اى از آسمان توست

پیچیده در غبار زمین و زمان، غریب


ادامه مطلب
[ جمعه دهم مرداد 1393 ] [ 1:57 ] [ سروعلی ]

رسیده عیدصیام ونیامدی آقا

جهان نموده قیام ونیامدی آقا


موضوعات مرتبط: متفرقه
ادامه مطلب
[ شنبه چهارم مرداد 1393 ] [ 4:3 ] [ سروعلی ]

 الا ای مهربان امد گدایت

کند با حالتی محزون صدایت

خدای من تو خوب و مهربانی

مرا از درگهت هرگز مرانی

خدایا من به غفلت مبتلایم

دگر از معصیت بنما جدایم


ادامه مطلب
[ چهارشنبه بیست و پنجم تیر 1393 ] [ 18:47 ] [ سروعلی ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

هذا من فضل ربی
من زخود هیچ ندارم که برآن فخر کنم
هرچه دارم همه از آل محمد(ص) دارم

"جلسه هیات مجمع الذاکرین قائمشهر"
غروب یکشنبه های هر هفته یکساعت بعداز نماز مغرب وعشاء
با اجرا برنامه های آموزش برای ارتقاء مداحان اهل بیت (علیهم السلام)برگزار میباشد.
آموزش قرآن، ادعیه،شعر، مقتل و سیره ائمه معصومین (سلام الله علیهم اجمعین) از جمله برنامه های این هیات می باشد.

ای که بر وبلاگ من کردی گذر
ترسم بروی ، بدون اظهار نظر
-
من نگویم نظر خوب بده
نقد بر پایه ی اسلوب بده
-
ره نشانم بده بی عیب شود
یا از این صفحه به کل غیب شود
امکانات وب